Desaparecida Fuente Honda

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La fuente Cruz de Luisa (1951),
que sustituyó a la fuente Honda

La fuente Honda tiene su origen en 1803, cuando se construyó de manera provisional en la actual calle Honda, utilizando aguas procedentes de la fuente de Valdeserrano. 

Años más tarde, debido a su escaso caudal y a la construcción de la fuente de los Cuatro Caños en 1859, la fuente Honda fue reconstruida entre 1868 y 1874, trasladándose a la actual calle Luis Sauquillo y recibiendo esta vez sus aguas desde la fuente de Fregacedos. 

Tras la Guerra Civil Española, en 1951 se levantó una nueva fuente, conocida como Cruz de Luisa, que reemplazó a la fuente Honda y se desplazó unos metros. Esta obra formaba parte del plan de abastecimiento de aguas de 1944, llevado a cabo por el ingeniero Rafael Benjumea Heredia, como continuación de un proyecto previo de 1935 que había quedado suspendido por la contienda. 

La fuente se configuró sobre una plataforma ligeramente rehundida, situada en el centro de un recinto delimitado por una peana corrida de piedra con albarda, rematada con barandilla metálica entre pilarcillos de ladrillo. Su composición principal incluye un pilón poligonal de bordes pétreos, del que emergen los caños desde una pilastra de estilo barroquizante, coronada por un fuste pétreo de cuyos vértices sobresalen brazos ondulados de traza barroca, que aportan un marcado carácter ornamental a la fuente.

Curiosidades y efemérides de Fuenlabrada

● En 1518 se cree que Adriano de Utretch fue cura párroco de la Iglesia de San Esteban antes de ser Papa como Adriano VI. Esta referencia aparecía en las partidas bautismales en el siglo XVIII.

● El sistema de transportes se limitaba a la Diligencia del Tío Antón, coche de caballos que unía las localidades de Fuenlabrada y Leganés, donde se cogía el Tranvía de Madrid.

● En 1928, se inauguró el primer servicio de línea con un autobús de 20 plazas que unía Fuenlabrada con Madrid tres veces diarias.

● El primer cine sonoro llegó en 1934. Fuenlabrada ya tuvo un hospital, el "Hospitalillo" se encontraba en la calle de la Fuente, donde la Casa de la Cultura.

● Las fuentes más antiguas y emblemáticas de Fuenlabrada son la de Fregacedos, Valdeserrano, la Fuente de la Cruz de Luisa, la Fuente Honda (desaparecida) y la Fuente del Botón (lateral de la Iglesia de San Esteban).

● Los domingos por la tarde, todo el pueblo iba al baile. Los adinerados al del Sindicato, y los demás al de la Sociedad, lugar donde también se celebraban las fiestas de Nochevieja.

● En 1950 se asfaltó por completo la calle de la Plaza. La primera calle en asfaltarse de Fuenlabrada.

● Antes de 1960 la mayoría de las casas de Fuenlabrada eran bajas, blancas y con un corral para los animales. En el Casco Antiguo muchas de ellas se comunicaban por túneles subterráneos.

● En 1959 se rodó en las calles del pueblo la película 'Una Chica de Chicago'.

● En 1969 llegó el agua del Canal de Isabel II a las casas de Fuenlabrada.

● En las madrugada del 15 y 16 de septiembre, los mozos iban a caballo a Taraza (actual Bosquesur) a por los toros del Tío Pichorronco, y los traían por los prados hasta los corrales para celebrar los Encierros de las Fiestas Patronales.

● La Festividad del Cristo de la Salud, más conocido por el Cristo Chiquito, se celebra el primer fin de Semana de Mayo. Es la fiesta más antigua de Fuenlabrada.

● La festividad de Santa Juana (Día de la Tortilla) lleva celebrándose el 9 de Marzo en Valdeserrano durante muchos años (desde el Siglo XVI), pero en sus orígenes los fuenlabreños y todos los vecinos de los pueblos de alrededores desplazaban hasta Cubas de la Sagra, lugar donde se encuentro el cuerpo de Juana Vázquez, la Santa Juana.

● Una importante actividad económica para varias familias era la fabricación de rosquillas, -"Se hace la masa con harina, huevo y azúcar, se moldea y se cuece en el horno. Luego se unen las roquillas con un cordel y se bañan en huevo y azúcar"-. Después se iban a venderlas a la estación del tren al módico precio de 30 céntimos la media docena.

● Los fuenlabreños iban a realizar sus compras a la calle de la Oca en Carabanchel, al centro de Madrid o a Leganés.

● En los años 70, la juventud pasaba las tardes viendo películas en los cines de Pitillo, Martín y Azul o bailando en las discotecas Martín y Lipi.

● En los años 80, Fuenlabrada fue durante varios años seguidos la Ciudad Europea con mayor indice de natalidad.

● En julio de 1982 se constituye el rastro de los domingos en la calle de la Plaza, actualmente en Loranca.

(Pincha la imagen para ampliarla) | Fuenlabrada en los años 60

Antiguo Lavadero de Fuenlabrada

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Imagen del Lavadero Municipal de Fuenlabrada, que se ubicó en la actual calle Extremadura con calle del Lavadero. 

Fue construido en la posguerra, dentro del Plan de Abastecimiento de Aguas de 1944. Fruto de este proyecto fue la construcción de las fuentes de Cruz de Luisa y la del Botón (adosada a la iglesia) en 1951, abrevaderos para el ganado y este lavadero público. 

Con la generalización de nuevas tecnologías domésticas, especialmente la lavadora, el Lavadero fue quedando en desuso hasta su demolición a comienzos de la década de 1990. Hoy, en su antiguo emplazamiento, se levantan un parque y un bloque de viviendas, testigos silenciosos de un espacio que durante décadas formó parte esencial de la vida cotidiana de Fuenlabrada.

(Pincha en la imagen para ampliarla) | Imagen original

Festividad del Cristo de Belén (ultimo fin de semana de mayo)

◆ HISTORIA DE LA FESTIVIDAD:

La festividad del Cristo de las Lluvias tiene una profunda tradición en Fuenlabrada, remontándose a varias décadas atrás. Su ermita, ubicada en la calle Móstoles, junto a la vía, fue construida a finales del siglo XIX, y desde entonces ha sido un lugar de culto y devoción para los fuenlabreños.

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Durante la Guerra Civil, la ermita tuvo un destino inesperado: sirvió como depósito de armamento y explosivos. Fue precisamente a raíz de uno de los accidentes más trágicos de la época, el accidente del polvorín de la calle de las Navas, que se decidió trasladar los polvorines a las afueras de la ciudad, como medida de seguridad.

El Cristo es conocido popularmente como el Cristo de Belén, debido a su vinculación con la ermita de Belén. Además, la tradición lo bautizó como el Cristo de las Lluvias, pues históricamente se le sacaba en procesión durante épocas de sequía, buscando la intercesión divina para traer las ansiadas lluvias que ayudarían a los campos de Fuenlabrada. Este hecho refleja la fuerte conexión entre la agricultura y la religión católica en el pueblo, algo común en muchas localidades españolas, donde la fe siempre ha tenido un papel central en la vida de los agricultores. El ejemplo más destacado de esta relación es, sin duda, San Isidro Labrador, patrón de los agricultores y uno de los santos más venerados del país.

Último domingo de mayo: Iglesia de San Esteban y transcurre por la Plaza de Francisco Escolar, calle de la Iglesia, Plaza de España, calle de la Plaza, de Móstoles, de las Nieves, Nazaret y llegada a la Ermita de Belén. 

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La Procesión por la calle de la Plaza

◆ FECHA:

Último fin de semana de mayo: el sábado sale a las 20 horas desde la Ermita de Belén y el domingo a las 20:30 desde la Iglesia de San Esteban

◆ LUGAR Y RECORRIDO:

Último sábado de mayo: Ermita de Belén y transcurre por la calle Nazaret, de las Nieves, de Móstoles, de la Plaza, Plaza de España, calle de la Iglesia, Plaza de Francisco Escolar y llegada a la Iglesia de San Esteban.

(Recorrido de la procesión)

◆ HISTORIA DEL CUADRO DE LA VIRGEN DE BELÉN:

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Este es otro valioso ejemplo del Patrimonio Histórico Local de Fuenlabrada: la Virgen de Belén, con el niño Jesús. Aunque se desconoce el autor y el valor exacto del lienzo, su importancia histórica es indiscutible. 

Este cuadro, que data del siglo XVIII, es el original, y podemos encontrar una copia en la ermita de Belén. Tradicionalmente, el cuadro se colocaba a los pies del Cristo de las Lluvias durante su procesión, lo que explica por qué en algunas imágenes antiguas se ve al Cristo acompañado de la Virgen de Belén.

Fuenlabrada a principios de 1980

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La imagen de Fuenlabrada a principios de 1980 nos ofrece una visión de la ciudad en plena transformación. En el centro de la foto, podemos ver la antigua sede de la empresa Vías y Construcciones, que en aquel entonces se encontraba donde ahora está el Ayuntamiento y la Policía Local. 

Esta empresa actualmente está ubicada en las afueras, cerca de Humanes, en lo que hoy se conoce como el Parque Central de Maquinaria. También destacan en la imagen las Casas del Cerro, un conjunto de viviendas populares, y la estación de tren, donde se ve un Ferrobús detenido, un símbolo del transporte de la época. 

Esta foto refleja una Fuenlabrada que comenzaba a consolidarse urbanísticamente, pero aún mantenía una conexión con su pasado industrial y rural.

Diferentes retablos churriguerescos

Los retablos mayores de San Esteban (Salamanca), San Esteban Protomártir (Fuenlabrada) y San Salvador (Leganés), diseñados por José de Churriguera, comparten el estilo barroco churrigueresco, pero difieren en tamaño y decoración. 

● Salamanca tiene un retablo monumental y vertical, con abundante ornamentación, destacando por sus columnas salomónicas y detalles exuberantes. 

● El retablo de Fuenlabrada es más contenido y sobrio, adaptado a una iglesia más pequeña, con una estructura menos vertical y menos ornamentación que en Salamanca. 

● El de Leganés es el más horizontal y equilibrado, con columnas más delgadas y una ornamentación más moderada en comparación con los otros dos. 

Así, el de Salamanca es el más imponente, mientras que los de Fuenlabrada y Leganés muestran un diseño más funcional y austero.

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La mayor voladura controlada de Europa transforma un barrio de Fuenlabrada

El 25 de junio de 1993, cerca de quinientas personas fueron testigos de la voladura controlada de dos edificios de la polémica urbanización de Nuevo Versalles, en Fuenlabrada, un hito que marcó el fin de un proyecto urbanístico fallido. Conocida como la "urbanización fantasma", Nuevo Versalles había permanecido paralizada durante más de 15 años, enfrentando problemas de infraestructura y una lucha constante de los vecinos por mejorar sus condiciones de vida. La demolición de estos edificios dio paso a la construcción de un nuevo barrio con hasta 7.000 viviendas, cerrando así una etapa de conflictos y dificultades para los residentes.

A continuación, se reproduce un artículo del ABC del 25 de junio de 1993:

◆ ABC - VIERNES 25-6-93:

Cerca de quinientas personas acudieron ayer a presenciar la voladura controlada de dos de los veintiún edificios en estructura que componían el polémico barrio de Nuevo Versalles, en el municipio de Fuenlabrada. Cuarenta kilos de goma 2 de diámetro 26, repartidos en 808 cargas, hicieron posible el derrumbe instantáneo de los esqueletos, en una operación que, si se tiene en cuenta todo el conjunto, supone la mayor demolición por voladura controlada de toda Europa. 

(Pincha en la imagen para ampliarlo) | Mapa en 1993

La desaparición de este discutido y nunca acabado conjunto urbanístico dará paso a un nuevo barrio, una miniciudad de hasta siete mil nuevos hogares, que el Instituto de la Vivienda de Madrid (Ivima) presentará como uno de los principales logros en materia de vivienda social de la Comunidad autónoma que preside Joaquín Leguina.

La operación tuvo lugar a las siete menos cuarto de la tarde. Tras la detonación, que apenas duró unos segundos, el público retrocedió a gran velocidad para impedir ser alcanzado por la enorme nube de polvo provocada por la explosión.

Detrás de la zona que estaba vallada como medida de seguridad tan sólo quedaron dos montañas de escombros, que hoy se retirarán. Policía Nacional y Local, Guardia Civil y Bomberos custodiaron todo el proceso

«Impresionante y espectacular»

El director gerente del Ivima, Miguel Palmero, que calificó la voladura de impresionante y espectacular, adelantó que «como los cimientos de estas estructuras son pilotes, hay que extraer estos y partirlos, así que hoy empezará el troceamiento para poder trasladarlos». Comentó que el conjunto de la demolición de los restantes edificios abandonados costará 400 millones de pesetas y producirá un volumen 500.000 metros cuadrados. Aclaró Palmero que «no se llevarán a vertederos, sino que serán empleados como áridos en la construcción de carreteras, para evitar el deterioro del medio ambiente. De ello se encargará la empresa Conarsa, subcontrata de Cavorsa, que fue la encargada de proceder ayer a la destrucción de los dos esqueletos de doce pisos cada uno.

Al acto de derribo acudieron el alcalde, José Quintana, y restantes miembros de la Corporación municipal, así como la directora general de la Vivienda, Milagros Calles, y el gerente del Ivima. Palmero aclaró que, dado que la goma 2 es un material peligroso para que constantemente esté vigilado por la Guardia Civil, es necesario colocar los explosivos como máximo cada vez en dos o tres bloques y cada, aproximadamente, cuatro días, procederemos a las demoliciones». El conjunto de los edificios quedará derribado, según las previsiones, a finales del mes de agosto.

«Como un milagro» 

Por su parte, el alcalde, José Quintana, destacó que con la demolición comenzamos a dar vida a un nuevo proyecto que nada tiene que ver con el que se planteó en los años 60 en este barrio. Reconoció, por otra parte, que éste «ha sido uno de los mayores problemas con los que nos hemos encontrado en el Ayuntamiento». Añadió Quintana que «hemos tenido que aguantar un rosario de vicisitudes para conseguir ver esta demolición, que al final ha sido posible gracias a la Comunidad autónoma». Para el presidente de la asociación Nuevo Versalles, Antonio Nogales, «tras años de lucha, por fin ha visto la luz este barrio que estaba paralizado por culpa de estos esqueletos». Añadió que es como si fuera un milagro.

Como se recordará, el alcalde solicitó el pasado mes al consejero de Política Territorial, José María Rodríguez Colorado, que se derribaran las estructuras abandonadas. Días antes había firmado un decreto en el que daba un plazo al Ivima de una semana para que pusiera en marcha los dispositivos necesarios y anunció que si no lo hacía «el Ayuntamiento ejecutaría la demolición de forma subsidiaria», pero exigiendo al Instituto madrileño que lo financiase.

El 19 de abril de 1991 ya se volaron cuatro edificios del Nuevo Versalles, contando con la presencia del entonces consejero de Política Territorial, Eduardo Mangada. Entonces anunció que se efectuarían análisis técnicos para conocer el estado de las estructuras y ver cuáles podrían derrumbarse o aprovecharse. Los residentes calificaron la medida de electoralista puesto, que se realizó días antes de las elecciones municipales de ese año.

Quince años han permanecido a la intemperie estos edificios, en los que a finales de los años 70 pretendía la empresa constructora dar cabida a un total de dos mil viviendas

«Urbanización fantasma»

Conocida como la «urbanización fantasma», existen actualmente en la misma unos 40 bloques de hasta 14 alturas. De ellos, sólo están habitados por unas quinientas familias menos de la mitad. La historia de este barrio comenzó en 1973 cuando, siendo alcalde Regino Benítez, se aprobó un proyecto de 11.000 viviendas en una zona entre Móstoles y Fuenlabrada, a siete kilómetros del casco urbano de esta última localidad. La urbanización estaba pensada en torno al proyectode una autopista Madrid-Lisboa queiba a pasar por el centro de esosdos núcleos de población. Al irse altraste ese proyecto, surgieron los problemas.

Paralizadas en 1978

Primero, se hipotecó el suelo al Banco de Valladolid y, en 1978, el alcalde Lorenzo Mendoza decidió paralizar las obras, ya que el Ayuntamiento encontró numerosas irregularidades urbanísticas. «Entre las anomalías cometidas por la constructora -comentaba Mendoza en una entrevista en 1985-, cabe destacar que en el proyecto se incluían terrenos que no eran suyos, con lo que pretendían conseguir que sus propietarios se los vendiesen a buen precio para poder seguir construyendo».

Sin embargo, antes de que las obras fuesen paralizadas por orden del alcalde, se pudieron terminar varios bloques, en los que se instalaron unas quinientas familias que desde entonces, carecen de varias infraestructuras básicas.

Otras 3.000 viviendas empezaron a construirse de manera muy lenta hasta 1979, fecha en la que la Corporación municipal que surgió tras las primeras elecciones municipales democráticas exigió al promotor garantías sobre equipamientos, abastecimiento de agua e infraestructuras viarias.

Al no llegarse a ningún acuerdo, en 1980 se ordenó la paralización definitiva de las obras. La deuda con el Banco de Valladolid hizo que éste se quedara con los terrenos y los bloques levantados, pero cuando el Ayuntamiento socialista iba a comenzar contactos con esta entidad, el Banco pasó a depender de la Corporación Bancaria (actualmente, Fondo de Garantía de Depósitos) y el aspecto inmobiliario fue gestionado, tras la compra del Banco por el Barclays, por Repasa, organismo que el Fondo tiene para estos problemas.

Mientras, los vecinos conseguían algunas infraestructuras a base de protestas y encierros. Por ejemplo, se construyó una guardería y se abrió una línea de autobús con Fuenlabrada. También estuvieron encerrados 52 días a finales de 1986 hasta que fueron recibidos por la entonces delegada del Gobierno, Ana Tutor, a quien pidieron soluciones para su barrio. También fueron «sonadas» las protestas vecinales exigiendo mejoras en el abastecimiento de agua y en la construcción de una carretera de acceso a la zona.

Accidentes

Esta urbanización ha sido escenario también de tres hechos por los que saltó a las páginas de los medios de comunicación: la caída de dos niños (uno, en octubre de 1985 y, el otro, en junio de 1992) desde las estructuras abandonadas y la muerte de dos bomberos mientras hacían prácticas en esos «esqueletos» hace unos años.

Las Costureras de Fuenlabrada

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La imagen en blanco y negro captura una escena cotidiana de la Fuenlabrada de los años 50, donde un grupo de mujeres jóvenes cosen en el patio trasero de una casa, mientras una más mayor, María Montero, toma medidas a una muchacha. 

María, vestida con un traje oscuro, era la dueña de un taller de costura en la calle La Arena, que a principios de los años 50 contaba con 12 empleadas. Las jóvenes, como Cipri, Jesusa, Mili, Pepita, Victoria y Maribel, aprendían a coser trajes que, además de ser un oficio, les servía para las fiestas locales, como la Virgen de Agosto y las festividades de Septiembre. 

Las fuenlabreñas compraban las telas en Madrid, las llevaban a las modistas del pueblo y con ellas se confeccionaban los trajes para estrenar en esas celebraciones. En aquel entonces, Fuenlabrada era un pueblo pequeño, con unos 20.000 habitantes y una economía basada en la agricultura y ganadería. Esta fotografía no solo muestra una actividad común, sino también el espíritu de comunidad y el valor del trabajo artesanal en una época que marcó la identidad del pueblo.

Apodos o Motes de Fuenlabrada

Fuenlabrada es una ciudad llena de historias y anécdotas, muchas de ellas capturadas en la forma en que sus habitantes se han conocido y recordado a lo largo de los años. Y es que, en esta localidad del sur de Madrid, los apodos o motes no son solo una manera de identificarse, sino una tradición que forma parte del tejido social de la comunidad. 

Desde tiempos inmemoriales, los fuenlabreños han usado apodos que han perdurado con el paso de los años, muchos de ellos llenos de humor, otros cargados de cariño, e incluso algunos con un toque de picardía. Estos motes reflejan la diversidad de los barrios, las costumbres y, sobre todo, la forma de ser de sus gentes. 

En este artículo que comparto, podréis ver un listado de alguno de ellos.

◆ APODOS Y MOTES FUENLABREÑOS: 

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Plaza de España

Acero, Agapo (los), Algarrobo, Almendra, Altaritas, Arete, Arroz y Asauras. 

Babi, Baila la Jota, Barajas, Barbas, Barriga, Besugos, Bigote, Birollo, Botijo, Bueyeros, Búfalos (los). 

Cabezas, Cacharrero, Cachoto, Cagaqui, Caganidos, Cairo, Caliche, los Callos, Campanilla, Candilejas, Carulla, Calasparra, Catapa, Canana, Canete, Cantares, Cañero, Carboneros, Carraba, Cascales, Cartero, Chato Guinea, Cayo, Cebolla, Chamba, Chapete, Chatarrera, Chato, Ché, Chinela, Chinoco,  Chinche, Chori, Choricera, Chumin, Churrera, Cienhigos, Cibera, Cleras, Cochinero, Coloraos, Comedor, Concejal, Conejo, la Cubana Cucos, Currichi y Cutiplan. 

Droguero. 

Escarcha y Esquila. 

Figas, Foro, Franca, los de la Frutería y Fundi. 

Galleguito, Gallinero, Garrabús, Gato, Gerindote, Gimiro, Gorin, Gorrión, Grajos, Grillo y Guarda. 

Herreros y Hornera. 

Javacha, Jimiros, Judas, Jueves y Jumelas. 

Lanas, Leganesa, Lobos y Lolo. 

Maceo, Machaca, Machena, Madruga, Malpelo, Malpica, Manco, Mangudo, Malo, Matacuras, Mentira fresca, Melchero, Melitón, Menudo, Miloja y Moreno. 

Navalcuende. 

Ojogato, Olaso y Orejitas. 

Pajarete, Pajero, Pejito, Parrancas, Parrones, Patatas, Patarrines, Pavo, Pelahuevos, Pepin, Peporro, Periquin, Perrera, Perrigalgo, Periquín, Perrera, Pesca, Petaco, Pichaco, Pichi, Pichorronco, Picón, Pijota, Piloto, Pinchalatas, Pingarron, Pinita, Piraña, Pirula, Pirulo, Pitillos, Pua y Puches. 

Rana, Ratón, Relojeros, Reseña, Resinas, Rocha y Rubico. 

Sardigueras, Serafa, Serito, Sillero, Sin Prisas, Solche, Solfa, Solfitas, Sopa, Sorche y Sieteculos.

Tarallo, Tarrinches, Tendero, Terin, Tio Gordo, Tomboleras, Topo, Torralba, Torrijas, Trompeta y Trujillanos. 

Urdilla. 

Vaca Lechera, Verdejo, Vinagrero, Viseño, Visita la rata, Vitín, Viví y Vuelcarros. 

Zaragoza y Zapateros (los). 

Si te ha gustado, puedes ver este listado de apellidos: 

[Pincha aquí para ver los apellidos tradicionalmente ligados a Fuenlabrada]

Festividad del Santísimo Cristo de la Salud (Primer domingo de mayo

La Procesión del Cristo de la Salud (o Cristo Chiquito) se celebra el primer domingo de mayo, con dos recorridos: uno desde la Ermita del Calvario a la Iglesia de San Esteban y otro al revés. Esta festividad, documentada desde el siglo XVI, es la más antigua de Fuenlabrada, originada en el Día de la Santa Cruz (3 de mayo) para pedir por las cosechas. A lo largo de los siglos, se ha celebrado especialmente en épocas de sequía o plagas, cuando la imagen del Cristo era sacada en procesión extraordinaria. Tras la Guerra Civil, la talla original se perdió, siendo sustituida por una similar. En los años 80, la ermita se trasladó al sur de la carretera de Pinto, cerca del Parque de El Pinar, donde la fiesta adquirió gran popularidad, pero con el tiempo, la celebración se limitó solo a la procesión. Aunque hoy carece de promoción, sigue siendo una de las festividades más representativas de Fuenlabrada. 

◆ FECHA:

Cada primer domingo de mayo a las 11:30 horas desde la Ermita del Calvario y 20:30 desde la Iglesia de San Esteban

◆ LUGAR Y RECORRIDO:

Ermita del Calvario, Misa del Cristo Chiquito y a continuación procesión que transcurre por la calle del Paular, Aldehuela, de la Fuente, Plaza de Francisco Escolar y llegada a la Iglesia de San Esteban. 

Iglesia de San Esteban Protomártir y transcurre la procesión por la plaza de Francisco Escolar, calle de la Constitución, Olivar, Paular y llegada a la Ermita del Calvario.

◆ HISTORIA DE LA FESTIVIDAD:

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La Procesión del Cristo de la Salud, más conocido popularmente por el Cristo Chiquito, es una tradición que se celebra en Fuenlabrada el primer domingo de Mayo (antiguamente el día 3 por ser el día de la Santa Cruz). Es la Festividad más antigua que se realiza de Fuenlabrada ya que está documentada que data del siglo XVI, hace ahora 500 años, en las Relaciones Topográficas de Felipe II (1575). 

El origen de esta celebración es por el día Santa Cruz (3 de Mayo), cuyos fuenlabreños del siglo XVI ya celebraban en el pueblo.

Le nombraron el Cristo de la Salud debido a las numerosas plegarias para que los cultivos de los agricultores gozaran de buena producción, e incluso, sacaban al Cristo en procesión extraordinaria en momentos de sequías o plagas en las cosechas aunque estos problemas campestres 'los atajó' el patrón Stmo. Cristo de la Misericordia a partir del siglo XVIII (ejemplo de ello, a nuestro patrón se le representa con dos agricultores con espigas de cereal a sus pies tanto como en estampa o estandarte).

Tenemos esta imagen que junto con la que subimos de la procesión del Encuentro, ambas son de la misma fecha, en el caso de esta foto no sabemos si es de los años 20 o años 30, pero si que antes del año 36 porque el cura que sale se llamaba don Amos y estuvo en Fuenlabrada hasta el 36 según lo que nos cuenta las personas mayores del pueblo. 

El Cristo de la Salud 'se pierde' junto a gran parte de tallas religiosas de la Iglesia de San Esteban tras el estallido de la Guerra Civil.Tras la contienda, se adquiere una talla muy similar a la anterior.

En la década de los 80, la ermita del Calvario se decide trasladarla unos metros al sur de la carretera de Pinto, a la zona del Parque de El Pinar. En estos años es cuando la Fiestas Populares adquieren gran popularidad no sólo en el barrio sino en Fuenlabrada siendo la Fiesta más importantes después de las del patrón. Ejemplo de ello: duraban varios días, había fuegos artificiales, conciertos, puestos a lo largo de la calle Olivar, atracciones,...

Tras unas discrepancias con el Ayuntamiento, la fiesta se queda sólo en la procesión como se realizaba de antaño y se realiza hoy en día a pesar de su falta de promoción.

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CEIP Cervantes visto desde la Calle Extremadura en 1985

Imagen del CEIP Cervantes en 1985 desde la calle de Extremadura. Aún faltaba edificios por hacerse, y los árboles eran de menor tamaño.

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Apellidos ligados a Fuenlabrada

Escudo del apellido 'Montero'

A lo largo de los siglos, Fuenlabrada ha sido hogar de innumerables familias que, con el paso del tiempo, han dejado su huella en la historia de la ciudad. 

Los apellidos que han perdurado en sus calles son testigos de la evolución de la localidad, desde su origen agrícola hasta la actualidad, como un reflejo de la gente que ha formado su identidad y cultura. Los apellidos de Fuenlabrada no solo cuentan con un valor histórico, sino que son portadores de historias de esfuerzo, lucha y crecimiento. En este artículo, exploraremos algunos de los apellidos más representativos de la localidad, aquellos que han sido transmitidos de generación en generación y siguen vivos en la memoria colectiva de los fuenlabreños. 

Algunos apellidos tienen su origen en los primeros habitantes de la zona, otros se vinculan con figuras históricas de importancia en el municipio.

Aguado
Barroso
Castrejón
Del Peso y De la vieja
Escolar, Espinosa y Expósito
Fernández
Galbán, Garcia, Garcia del Valle, Godino y González 
Hernández
Leal
Martínez, Montero, Moreno y Muñoz
Naranjo y Navarro
Ocaña
Pérez y Prados 
Rodríguez

Si te ha gustado, puedes ver este listado de apodos o motes: 

[Pincha aquí para ver los apodos y motes de Fuenlabrada]

Procesión del Encuentro (Domingo de Resurrección)

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Entrañable imagen de la Procesión del Encuentro, con la que se ponía broche final a la Semana Santa de Fuenlabrada durante las primeras décadas del siglo XX. La fotografía, fechada en los años veinte, sitúa la escena en la entonces calle Pinto —actual calle Constitución—, como demuestra la presencia, en el margen derecho, de parte del ábside renacentista de la Iglesia de San Esteban Protomártir. 

En la imagen aparecen dos tallas procesionales, destacando especialmente la Virgen del Rosario, popularmente conocida como la Virgen de las Mozas. Esta advocación gozaba de una enorme devoción entre los vecinos, siendo especialmente celebradas sus fiestas del mes de octubre. La imagen se encontraba ubicada en el interior del templo, en el espacio que hoy ocupa el actual altar de San Esteban, entre el Altar Mayor y la sacristía. 

A la derecha de la Virgen puede verse la imagen de un Cristo Resucitado, talla que se situaba en el lugar donde hoy se venera el Santísimo Cristo de la Misericordia, antes de la construcción de su retablo actual. No se encontraba solo, pues en este mismo ámbito también había un Cristo atado a la columna. El Cristo Resucitado era conocido popularmente como el Cristo de los Tres Torreznos, denominación que hace referencia a la arraigada costumbre —vigente entonces y aún recordada por muchos fuenlabreños de nacimiento— de desayunar el Domingo de Resurrección torreznos con pan, huevo y jamón. 

La Procesión del Encuentro se celebraba en la mañana del Domingo de Resurrección. Ambas imágenes partían del templo siguiendo recorridos distintos, para encontrarse posteriormente en un espacio amplio, generalmente una plaza, donde tenía lugar el solemne y emotivo acto del Encuentro. Tras este momento central, las imágenes regresaban juntas a la iglesia, simbolizando el triunfo de la Resurrección. 

Esta tradición, profundamente arraigada en la vida religiosa y social de Fuenlabrada, se perdió con el estallido de la Guerra Civil española, durante la cual las imágenes fueron destruidas, poniendo fin a una de las manifestaciones más significativas de la Semana Santa local de aquella época.

Orígenes de la villa de Fuenlabrada

Las informaciones más antiguas y reales de Fuenlabrada las conocemos doscientos años después de ser fundada, y las obtuvimos de un ambicioso proyecto realizado por iniciativa del rey Felipe II en el último tercio del siglo XVI.

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Plaza de España en los años 20

Aparte de lo mencionado anteriormente, el siglo XIV, va a ser muy nefasto para las pequeñas comunidades como la de Fuenlabrada debido a las numerosas crisis que suceden, tales como: crisis demográfica por los efectos de la peste negra; crisis económica por la subida de los precios; crisis monárquica por la fratricida lucha entre Pedro I y Enrique II; crisis de autoridad por el belicoso antagonismo de los grupos nobiliarios; y crisis religiosa provocada por el traslado de la sede pontificia a Avignon.

Además, gracias a estas relaciones histórico-geográficas se conoce también que el origen de la historia de Fuenlabrada viene de las repoblaciones que hacían los Reyes Castellanos cuando conquistaban los pueblos y ciudades en el siglo XII. De hecho, Fuenlabrada nace de la conquista de las aldeas Loranca y Fregacedos, que fueron repobladas con una decena de familias. Posteriormente, hacia el siglo XIV, tuvieron que desplazarse hasta lo que hoy se conoce como el casco viejo de Fuenlabrada, debido a la hostigación de aldeas vecinas que les robaban el ganado, el agua, e incluso los alimentos.

El nombre de Fuenlabrada, según las Relaciones Topográficas de Felipe II señalan que dos vecinos del pueblo llamados Pedro Montero y Juan Holgado, fueron elegidos al azar para responder al cuestionario referido para conocer las relaciones histórico-geográficas, y explicaron que el pueblo se denominaba Fuenlabrada porque cerca de él, había una antigua FUENte LABRADA a cal y canto, y que según ellos fue realizada por los moros y por esta causa el pueblo se llamaba así. He aquí el capítulo: “ al primer capítulo respondieron los dichos Pedro Montero e Juan Holgado -vecinos del pueblo escogidos para responder al cuestionario referido anteriormente- que este pueblo se dice Fuenlabrada, porque cerca de él, hay una fuente vieja, que esta labrada a cal y canto, e que es opinión que la hicieron los moros, e por esta causa se llama el pueblo así”. A dicha fuente de Fregacedos, acudían los primeros habitantes de la aldea a calmar su sed, situada en la actualidad en el barrio de Nuevo Versalles-Loranca. 

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El licenciado Martín Espinosa y corregidor de esta villa del Rey Felipe II, nos describe con su pluma otros aspectos peculiares de la historia de Fuenlabrada en la que destaca el disfrute del privilegio de los Reyes Católicos (en que mandan que no se puedan aposentar en este pueblo ninguna gente de armas, ni soldados, ni los puedan llevar a ninguna guerra ni ballestería, ni sacar del pueblo ninguna cosa contra la voluntad del pueblo, el cual se dio porque este pueblo a servido e sirve a la caballeriza de su Majestad ). Dichos privilegios estuvieron en vigor hasta el siglo XIX, a veces, entablando largos y costosos pleitos que finalmente reconocían sus derechos.